No es Miami, es Badajoz

José Luis Sampedro

Reconozco mi pereza para abordar libros sobre economía. Una vez conseguí acabar uno de Jesús Albarracín e intentando buscar el título me acabo de enterar de que murió en 2001. No he leído ningún libro de economía de José Luis Sampedro, pero veo que acaba de sacar uno a los 91 años, que se dice pronto. Economía humanista. Algo más que cifras (Debate). Sampedro afirma que el sistema capitalista está agotado y no porque la crisis haya acabado con él, sino que la crisis es un reflejo de ese declive.  Lo que me gusta de Sampedro es que nos lo explica muy bien a los que somos torpes para los números: "Igual que mi sordera es una expresión de mi vejez, pero no es la causa de ella".

Puede ser una lectura interesante.

Sampedro es uno de los escritores e intelectuales más queridos y respetados de este país. Catedrático de economía, su talla como académico en ese campo ha sido quizá oscurecida por su dimensión humana y novelística, pero esta colección de artículos, cuidadosamente seleccionados por Olga Lucas y Carlos Berzosa, demuestra la profundidad de su pensamiento, la solidez de su formación y la capacidad de traducir conceptos complejos a un lenguaje llano y accesible. Este volumen destaca por la preocupación que Sampedro muestra por cuestiones como la ecología, el desarrollo y la relación entre economía y política, y su empeño en humanizar una ciencia que en ocasiones peca de una frialdad impasible.

La foto es de Julián Rojas y aparece el 23 de enero en EL PAÍS

Objetar asignaturas

Me habría gustado objetar a la asignatura de Historia. Me contaron que Colón descubrió un continente que ya había sido descubierto y llamaron conquista a un genocidio. Eso sí que era adoctrinar.

Olivier Besancenot

Olivier Besancenot. Habá que quedarse con este nombre porque dará que hablar. De momento os dejo una breve reseña en EL PAÍS de hoy y una entrevista que salió en Público. Me gusta la gente que duda. En principio ya son más sabios que los que lo tienen todo muy clarito. Me parece muy interesante eso de explorar el inmenso terreno que existe entre el capitalismo y el estalinismo. 

El vecino olvidado

Uno no sabe si se debe a una especie de paranoia o a la alienación derivada del trabajo, pero en ocasiones hay impulsos que nos llevan a patalear en forma de carta al director. Este fin de semana sufrí uno de esos repentinos ataques de indignación al ver, una vez más, lo poco importante que es Portugal para la llamada prensa nacional española. No sé si dar la batalla por perdida o hacer un último intento.

Vidas ejemplares

Hace unos años participé en un coloquio sobre la violencia y una psicóloga con la que compartía mesa nos explicó una curiosa anécdota. En la sala de espera de su consulta estaba una madre con su hijo pequeño, un torbellino incapaz de permanecer quieto ni un instante, y al que se le había escapado la mano con otros niños que estaban en aquel lugar. La madre, con toda su buena intención, le reprendía con unas suaves palmaditas en las manos al tiempo que decía de viva voz que los niños no debían pegar. La psicóloga nos contaba que en aquel mismo instante el niño recibía dos mensajes contradictorios: el primero se trasmitía oralmente, volátil como todas las palabras. El segundo de los mensajes era el propio ejemplo de la madre, que legitimaba con la realidad de sus acciones aquello mismo que pretendía corregir. Hoy ya no se llevan las vidas de santos y el género hagiográfico está en desuso. Ni siquiera en las avalanchas de fascículos se ven reediciones de vidas ejemplares que nos sirvan de modelo. En cambio, se extienden los casos de quienes ostentan altas responsabilidades, predican una cosa y hacen la contraria. No es difícil encontrar a médicos que desaconsejan fumar con un cigarrillo entre los dedos, guardianes de las libertades que espían en sus ratos libres a sus compañeros de partido, e incluso responsables policiales, de los que publicaban folletos para que circuláramos correctamente por las rotondas, optando por el camino más corto entre dos puntos. Ahí no deberíamos ser iguales, porque hay cargos a los que hay que exigir una escrupulosa vida ejemplar más allá de las palabras. 

Publicado en la contraportada de EL PERIÓDICO EXTREMADURA el 26 de enero de 2009.

Cuando uno cree que entiende

Una pequeña reflexión sobre el aprendizaje de lenguas. Creer que se entiende, creer que te entienden. A veces hay menos malentendidos cuando no se sabe nada que cuando se sabe mal.

40 aniversario de un crimen

El estudiante Enrique Ruano fue detenido y torturado durante tres días a mediados del mes de enero de 1969. Era militante del Frente de Liberación Popular (FLP) y activista del Sindicato Democrático de la Universidad de Madrid. En el curso de un registro la policia le disparó el día 20 de enero y después arrojó su cadaver desde un septimo piso a un patio interior para simular su suicidio.

Fraga Iribarne, ministro franquista de Información y Turismo, orquestó la manipulación informativa para imponer la versión del suicidio de un buen chico desequilibrado. Durante 4 días hubo manifestaciones en muchas ciudades españolas, particularmente en Madrid, dónde desde Vallecas a la Calle Princesa decenas y decenas de saltos se sucedieron a cualquier hora del día con la participación masiva de estudiantes, pero también de muchos trabajadores indignados por el asesinato y la campaña del régimen franquista.

La tensión llegó al punto que el Gobierno declaró el primer estado de excepción de ámbito estatal con la intención de parar la protesta. Fueron detenidos y deportados centenares de activistas pero de nada sirvió. El franquismo nada pudo hacer para recuperar la iniciativa y amedrentar al movimiento social porque 1969 fue uno de los más notables en las luchas del movimiento obrero en la lucha por sus reivindicaciones laborales y por las libertades.

Años más tarde, tras la muerte de Franco y habiéndose realizado elecciones democráticas, se reabrió el caso Ruano. El cadaver fue exhumado y apareció mutilado para ocultar el balazo. Sin embargo los policias que le asesinaron fueron absueltos. Enrique fue un luchador antifranquista, internacionalista y revolucionario. Su lucha por las libertades iba pareja a su lucha por la Revolución Socialista. El homenaje a Enrique forma parte de la recuperación de la memoria histórica, particularmente del tardofranquismo y primera transición, y de la deneuncia política de una transición que permitió a gentes como Fraga seguir en política como un honorable demócrata. También significa recuperar la memoria de la lucha antifranquista ligada a la lucha anticapitalista por el socialismo frente a las mistificaciones posteriores. Significa contruir el futuro desde la recuperación en el presente de las luchas del pasado.

El burka de occidente

Muchas veces no reparamos en lo cotidiano hasta que alguien nos desvela, como si fuera un gran descubrimiento, lo que tenemos ante nuestros ojos. Podemos ver los telediarios todos los días, hacer zapping como locos para comparar el sesgo de cada cadena y no caer en los mensajes subliminales que nos lanzan desde la puesta en escena.  Un varón puede llegar al cénit de su carrera televisiva siendo un sexagenario con nietos como Iñaki Gabilondo,  un cincuentón aparente como Matías Prats, e incluso peinar canas como David Cantero o Lorenzo Milá. Eso sí, a su lado habrá siempre una mujer que rara vez pasará de los cuarenta y que bajo ningún concepto podría salirse de los cánones de belleza impuestos por esa dictadura que llaman imagen.  Hay quien lo ha definido de forma gráfica como el burka de occidente, una especie de obligación sibilina que provoca que haya chicas pidiendo operaciones de cirugía plástica antes de ser mayores de edad, que  hace que se impongan como modelos los cuerpos famélicos, que obliga, en definitiva, a que una parte de la población se ocupe más del envoltorio  que de su propio contenido. También hay quien cree que esa tiranía que padece la mujer se corrige consiguiendo que los varones también la sufran y haciendo de la estética un principio casi ético. Otros creemos que estas normas no escritas forman parte de las nuevas formas de machismo que operan en occidente, incapaces de forzar a poner velos pero que con demasiada facilidad disponen los perímetros correctos para cada parte del cuerpo y los tonos adecuados para cada edad, como si de simple ganado se tratara.

Publicado en la contraportada de EL PERIÓDICO DE EXTREMADURA el 19 de enero de 2008.

El sistema educativo y la creatividad

Este vídeo deberían verlo obligatoriamente todos los estudiantes de magisterio, profesorado en activo y jubilado, autoridades educativas, cuerpo de inspectores y miembros de tribunales de oposiciones. Son 20 minutos que dan para pensar mucho. Y sería mucho más interesante que tuviera consecuencias, que cada uno que lo vea (y lo entienda) sea capaz de hacer una cosa que se llama autocrítica.

Probablemente

Me gustó mucho la filosofía de COU. Cada vez que me explicaban una corriente de pensamiento me hacía ferviente seguidor, sucesivamente, de Heráclito, Sócrates o Platón. Todo se torció con Santo Tomás, ya que sus vías tomistas para demostrar la existencia de dios me sirvieron para cerciorarme de lo contrario. La cuestión es que esta manía de asustar con el fuego eterno a quienes sólo creemos en el raciocinio ha llegado hasta nuestros días. Hace unos meses los autobuses londinenses amenazaban con el infierno a los ateos hasta que una joven escritora, Ariane Sherine, propuso desde su blog una colecta para hacer publicidad de un mundo sin seres superiores y un alegato en favor del hedonismo. Como era de esperar, ya tenemos por aquí autobuses forrados de proclamas en torno a la existencia divina y, de momento, quienes se frotan las manos son las agencias de publicidad, las que están aprovechando el filón de un producto que no se vende en supermercados. La idea de Ariane Sherine tiene el atractivo de comenzar con una duda y, lejos de proclamas absolutas, usa el adverbio probablemente, invitando a reflexionar y estimulando el espíritu crítico. Más preocupante es la contracampaña iniciada por una iglesia evangélica y que afirma de forma categórica la existencia de dios. Me temo que algún inspector de consumo quisquilloso les presente una denuncia por publicidad engañosa, les conmine a demostrar científicamente la certeza de esa existencia y les obligue a retirar el producto del mercado. Sería curioso que el debate de tres mil años de pensamiento acabara dirimiéndose en una junta arbitral de consumo.

Publicado en la contraportada de EL PERIÓDICO EXTREMADURA el 12 de enero de 2008.

Esta foto es de S. Sánchez en EL PAÍS. la de arriba es del blog de Ariene

Reirse de uno mismo

Algunas televisiones autonómicas están consiguiendo hacer programas de humor de cierta calidad, con algo de ingenio y, sobre todo, con la capacidad de reírse de uno mismo sin que nadie se rasgue las vestiduras. Los vascos de "Vaya semanita" ya son más que famosos y los catalanes de "Polònia" ridiculizan todo lo habido y por haber. Mis paisanos tienen un programa más que curioso, lleno de similitudes fonéticas: Oregón Televisión. Aquí dejo un vídeo. Hay algunos del comando Almogávar que son realmente buenos.

Gaza según Pilar Galán

Mi vecina de los jueves lo borda casi siempre, pero hoy no tiene desperdicio. La podéis leer en EL PERIÓDICO EXTREMADURA 

( Hay que abrir la pestañita "Más Secciones"  y luego " Sociedad")

Gaza

Lo malo de la vida es que las instrucciones de uso se aprenden con la edad. No sirve de nada un consejo hasta que no tenemos experiencia suficiente para aceptarlo, por eso huimos de los abuelos cebolleta como de la peste. Cuántas veces hemos escuchado que la Navidad es de los niños, que solo se disfruta si no hay ausencias, o eso tan alegre de que se debe vivir cada día como si fuera el último, porque nunca se sabe si lo será. Cada uno de nosotros lleva una carga de advertencias transmitidas de padres a hijos: los amigos de verdad se cuentan con los dedos de una mano (cómo nos molestaba este consejo de adolescentes) o no se puede ir uno a la cama sin haber pedido perdón a quien se haya ofendido. De hecho, nos hacemos adultos en el preciso instante en que nos sorprendemos transmitiendo a otro lo que hemos aprendido. Y eso es lo malo, que los años te hacen ver lo que hubieses deseado no haber visto. Acaban de pasar estas fiestas, y sí, tienen sentido por los niños, son alegres si no hay ausencias y no puedes acostarte sin reconciliación. Mientras explicamos esto a nuestros hijos, entre anuncio y anuncio, el telediario nos muestra un poco de lo que está pasando en Gaza, solo un poco, no sea que nos siente mal entre tanta dulzura. Y no puedes evitar preguntarte qué narices estás contando, para qué mundo preparas, si a unas horas en avión, habrá casas en las que siempre faltará alguien, donde no hay reconciliación posible y los niños son víctimas de gobiernos que no toman partido porque cuentan a sus amigos con los dedos de la mano, y cada día se vive como si fuera el último, porque se sabe de cierto que lo será.

Pañuelos palestinos

Hace poco encontré en un armario mis viejos pañuelos palestinos, aquellos que llevé a modo de bufanda durante los años 80 y 90. Entonces eran un símbolo de solidaridad con un pueblo y una seña de identidad del activismo de izquierda. Llevar el pañuelo te podía costar no entrar en una discoteca o peticiones de identificación por parte de las fuerzas de seguridad. Dejé de usarlos hace un par de años, cuando vi que empezaban a ponerse de moda, que se llevaban de todos los colores y en combinación con ropas de marca. Pensaba sobre este cambio semántico de la prenda cuando, por asociación de ideas, me vino a la memoria aquella tarde del 12 de marzo de 2004, frente a la Delegación de Gobierno en Extremadura, con mi hija de 15 meses en una mochila a mis espaldas y soportando una lluvia incesante junto a miles de personas. Teníamos la obligación moral de estar en la calle tras la muerte de 200 personas en aquellos crueles ataques a la población civil de Madrid. El lunes pasado volví al mismo lugar, de la mano de mi hija de seis años. El motivo era el mismo pero sólo estábamos un centenar de personas. Mientras escuchábamos las palabras de los convocantes pasaban con sus bolsas de regalos muchas personas ataviadas con su kefia de última moda, quizá ignorantes del significado primigenio de lo que llevaban al cuello, asombradas por ver allí a un grupo de manifestantes y, probablemente, sin saber que en Gaza mueren personas tan inocentes como las de aquellos trenes de cercanías. Uno se contentaría con que en este año que empieza consiguiéramos que hechos similares nos produjeran igual repugnancia. Quizá sea mucho pedir.

 

Publicado en la contraportada de EL PERIÓDICO EXTREMADURA el 5 de enero de 2009 

30 soldados israelíes heridos

Me imagino que tras el titular Intensos combates en Gaza, lo más importante que quiere señalarnos el más prestigioso diario en lengua castellana es que hay 30 soldados israelíes heridos en la "Operación Plomo Sólido". Yo no hago comentarios, pero invito a que se hagan.

Marcos y Obama

No han pasado dos meses de la elección de Obama y ya empezamos a ver que no es un negro de izquierdas el que se ha hecho con el poder en los Estados Unidos, sino que el Poder ha visto que había que hacerse con ese negro para gobernar. Y lo van a conseguir. Marcos ha sido el primero en decirlo. Si ante la que está cayendo uno no es capaz de condenar los ataques terroristas de Israel, es porque es más de lo mismo.

Se cumplen pasado mañana diez años de un hecho muy vinvulado a ese nombre, Marcos. No sé si algún día el personaje me defraudará, como tantos otros, pero entonces me gustaban sus palabras, no lo pude evitar.

Aquí os dejo una declaración de intenciones

 

Marcos es negro en Sudáfrica, asiático en Europa, chicano en Estados Unidos, anarquista en España, palestino en Israel, indígena en las calles de San Cristóbal,  judío en la Alemania nazi, feminista en los partidos políticos, comunista en la posguerra fría, preso en Cintalapa, pacifista en Bosnia, mapuche en los Andes, maestro de la CNTE, artista sin galería ni portafolios, ama de casa un sábado por la noche en cualquier colonia de cualquier ciudad de México, guerrillero en el México de fin del siglo XX, huelguista en la bolsa de New York, reportero de nota de relleno en interiores, mujer sola en el metro a las 10 p.m., jubilado en plantón en el Zócalo, campesino sin tierra, editor marginal, obrero desempleado, médico sin plaza, estudiante inconforme, disidente en el neoliberalismo, escritor sin libros ni lectores, y, es seguro, zapatista en el Sureste mexicano. En fin, Marcos es un ser humano cualquiera en este mundo. Marcos es todas las minorías intoleradas, oprimidas, explotadas, resistiendo, diciendo "¡ya basta!" Todas las minorías a la hora de hablar y mayorías a la hora de callar y aguantar. Todos los intolerados buscando una palabra, su palabra, lo que devuelva la mayoría a los eternos fragmentados, nosotros. Todo lo que incomoda al poder y a las buenas conciencias, eso es Marcos