Sentencias de aquí y de allá

La periodista Ayla Albayrak publicó un artículo en 2015 sobre enfrentamientos armados entre fuerzas turcas y jóvenes afiliadas al PKK del Kurdistán. Su nombre apareció más tarde en los informes de Amnistía Internacional, tras ser juzgada y condenada a dos años y un mes de prisión. Ayla fue acusada de un delito de propaganda terrorista en un país como Turquía, que celebra elecciones y pertenece a la misma organización militar que España, pero que acaba de iniciar, con cierto beneplácito occidental, una ofensiva para aniquilar a las mujeres kurdas que se jugaron la vida frente al Daesh.

Las leyes de Erdoğan son claras y hay que cumplirlas a rajatabla. Si una periodista publica un artículo equidistante hacia unas milicianas kurdas, puede acabar con sus huesos en una prisión turca que, como sabemos por El expreso de Medianoche, son lo más parecido al infierno.

Cuando un mismo hecho es totalmente legal en un sitio y duramente castigado en otro, nos suele dar una pista sobre la falta de libertades en el país que posee el código penal más duro, aunque no siempre sea así. A quienes escribimos nos parece incomprensible que alguien pueda perder su libertad por un artículo, por un hecho que en otro lugar del planeta no supone ningún riesgo para nadie. Hay muchos casos similares en el mundo: desde quienes practican un aborto, consumen drogas o tienen relaciones con personas de su mismo sexo a un lado de la frontera y con todo el amparo de la ley, a quienes corren el peligro de perder la libertad y la vida por hacer lo mismo en otro lado.

Desde el lunes no dejo de pensar en fechas como el 20 de mayo de 1980 y el 30 de octubre de 1995 en Quebec, o el más reciente 18 de septiembre de 2014 en Escocia. Durante esos días no hubo nadie detenido, no hubo actuaciones policiales, no hubo heridos, no se abrieron procesos sumarísimos en tribunales especiales y nadie, absolutamente nadie, tuvo que pasar ni un solo día en la cárcel por intentar dilucidar mediante referéndum si querían seguir siendo canadienses o abandonar el Reino Unido.

Sí, la ley es la ley. Ya lo hemos oído en el Supremo de aquí y en el de Ankara. Si un mismo asunto acaba de buenas maneras en un lugar y de forma trágica en otro, es porque el sentido común se ha quebrado en algún momento. Quien crea que con sentencias ejemplarizantes, desmedidas o vengativas se va a solucionar un problema de siglos, quizá esté ganando réditos cortoplacistas pero se esté equivocando a largo plazo. Se podrá acallar durante un tiempo a Ayla Albayrak pero la realidad seguirá existiendo y Erdoğan, por muchas leyes y elecciones que lo respalden, seguirá sin ser entendido por el mundo que cree en los Derechos Humanos. Nos consuela pensar que aquí es poco probable que nos encarcelen por escribir lo que pensamos y que podemos hablar de todo abiertamente. Espero no estar pecando de iluso. 

Publicado en el diario HOY el 16 de octubre de 2019. 

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Libre te quiero

Agustín García Calvo, además de ser un catedrático de latín represaliado por el franquismo y un librepensador en el más amplio sentido de la palabra, fue también un poeta de quien casi todo el mundo recuerda unos versos, aquellos a los que puso música Amancio Prada y que comienzan con el título de esta columna.  La libertad, que aparece varias veces nombrada en dicho poema, es uno de esos conceptos que acumula igual número de adeptos que detractores. La cuestión es que el término ha empezado a perder fuerza semántica si se usa de forma generalizada y nos hemos acostumbrado a completarlo con preposiciones y sintagmas: de expresión, de culto, de mercados o de tránsito. Son pocos los que se definen abiertamente como partidarios de la libertad sin apellidos, y es muy frecuente que quien respalda que las mercancías circulen por el mundo sin aranceles, sea el mismo que defiende las vallas de concertinas para que no nos vengan seres humanos pobres.

En el mundo de la geopolítica, las naciones o los territorios la libertad es un bien que tiende a repartirse con magnanimidad para uno mismo y con cicatería para los que no piensan como nosotros. Lo que vemos normal en un sitio nos parece una barbaridad en otro, la sagrada integridad territorial la consideramos fundamental en un lugar y monstruosa en los Balcanes de los años 90, las consultas populares nos parecen legítimas y democráticas en Escocia, o convertirse en casi un delito dos mil kilómetros más al sur. Y sí, ya sabemos que no todo es lo mismo, que las circunstancias históricas son distintas, que las leyes son diferentes y que no se pueden mezclar churras con merinas, pero conviene repensar qué mecanismo nos hace ser más o menos comprensivos con la detención de un político dependiendo de si la cárcel está en Caracas o Arabia Saudí.

Ser imparcial o equidistante en algunos temas de actualidad es realmente difícil: llevamos más de diez años hablando, casi sin parar, de la manera de encajar a Cataluña con el resto de las Españas. Y no salimos del bucle y volvemos a encontrarnos con una tensión que se viene repitiendo desde hace siglos, de manera intermitente, y que no acabamos de resolver definitivamente. Algunos estamos deseando que se solvente de la manera más civilizada posible, como lo han hecho los ciudadanos de Quebec en Canadá o los escoceses hace apenas un año, pero hay quien considera que la mejor manera para que los catalanes quieran seguir compartiendo el mismo Estado es mostrando una inflexibilidad para el diálogo y una firmeza inquebrantable de las normas.

Es bastante probable que el domingo la victoria sea pírrica para todo el mundo y, en cualquier caso, uno se plantea si tiene mucho futuro una relación en la que uno quiere marcharse y el otro no deja que se vaya. En estos asuntos hay quienes seguimos a García Calvo: libre te quiero… pero no mía.

Publicado en el diario HOY el 23 de septiembre de 2015.